May
20
“ТОЛЕРÐÐТÐЫЙ” ÐЗЕРБÐЙДЖÐÐ
ÐаÑледÑтвенный президент Ðзербайджана Ильхам Ðлиев в очередной раз дезинформировал азербайджанÑкую и мировую общеÑтвенноÑть. Он заÑвил, что в Ðагорном Карабахе “разрушены вÑе иÑторичеÑкие памÑтники, принадлежащие азербайджанÑкому народу”. Данное “ÑенÑационное” Ñообщение он Ñделал 15 Ð¼Ð°Ñ Ñего года на церемонии закладки фундамента Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð“Ð¾ÑударÑтвенного Ð¼ÑƒÐ·ÐµÑ Ð°Ð·ÐµÑ€Ð±Ð°Ð¹Ð´Ð¶Ð°Ð½Ñкого ковра и народного прикладного иÑкуÑÑтва. Как противопоÑтавление Ñказанному И. Ðлиев в очередной раз не преминул Ñообщить об ÑтничеÑкой и конфеÑÑиональной “толерантноÑти” Ðзербайджана: “Мы же Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐ¸Ð¼ уважением отноÑимÑÑ Ðº иÑтории, прошлому вÑех народов, живущих в Ðзербайджане, занимаемÑÑ Ñтими вопроÑами в практичеÑкой деÑтельноÑти”.
О том, как в Ðзербайджане “занимаютÑÑ Ñтими вопроÑами”, чуть ниже. Рпока напомним, что президент Ðзербайджана лукавит не впервые, прикрываÑÑÑŒ голоÑловными заÑвлениÑми. Давно извеÑтно: чаÑто повторÑÐµÐ¼Ð°Ñ Ð»Ð¾Ð¶ÑŒ начинает воÑприниматьÑÑ ÐºÐ°Ðº правда. Именно поÑтому каждое лживое заÑвление из Ðзербайджана требует обоÑнованного опровержениÑ.
ÐЕОБХОДИМО ПОТРЕБОВÐТЬ ОТ ÐЛИЕВРназвать “подвергшиеÑÑ Ñ€Ð°Ð·Ñ€ÑƒÑˆÐµÐ½Ð¸ÑŽ иÑторичеÑкие памÑтники азербайджанÑкого народа” в Ðрцахе. Что он, к примеру, Ñкажет об извеÑтных нам мечетÑÑ… в Шуши и Ðгдаме, которые как ÑтоÑли, так и продолжают ÑтоÑть по Ñей день? Равно как и другие, менее извеÑтные молельные дома. При Ñтом Ñледует напомнить Ðлиеву, что “иÑторичеÑкие памÑтники азербайджанÑкого народа” в Ðрцахе в оÑновном поÑтроены в Ð¥IÐ¥ веке, когда пришлые кочевые тюркÑкие племена Ñтали обоÑновыватьÑÑ Ð² армÑнÑком крае.
Ðо дело не в Ñтом. Рв том, что извеÑтное “держи вора” громче вÑех вопит Ñам вор. Ð’ данном Ñлучае вор, не ÑтеÑнÑющийÑÑ Ð¿Ñ€Ð¸Ñваивать чужое культурное наÑледие, вор, пытающийÑÑ Ñоздать Ñебе иÑторию за Ñчет других народов. Ðе Ñлучайно ведь в Ðзербайджане ÑоÑкабливаютÑÑ Ð°Ñ€Ð¼ÑнÑкие пиÑьмена Ñо Ñтен древних храмов, нагло и беÑпардонно объÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ “азербайджанÑкими” армÑнÑкие церкви, а там, где Ñто невозможно, ÑÑ‚Ñ€Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñто уничтожаютÑÑ. Только за поÑледние годы влаÑти Ñтой реÑпублики разрушили армÑнÑкие церкви Ð¥VI-Ð¥IÐ¥ веков в Мирзике, Ðркече, Браджуре, Чирагидзоре, Човдаре и других армÑнÑких деревнÑÑ… Утика и Ðрцаха. ПолноÑтью уничтожено армÑнÑкое Ñредневековое кладбище Ñ Ñ‚Ñ‹ÑÑчами уникальных хачкаров в Ðахиджеване.
ОÑвÑÑ‰ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² 1633 году церковь ÑвÑтого ОванеÑа Мкртича (Иоанна КреÑтителÑ) в Гандзаке изуродована до неузнаваемоÑти, Ñ Ð½ÐµÐµ ÑоÑкоблены вÑе армÑнÑкие пиÑьмена, а Ñама церковь названа “албанÑкой” и превращена в притон Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ…Ñ…Ð°Ð±Ð¸Ñ‚Ð¾Ð². Ð’ том же Гандзаке церковь СвÑтого СаркиÑа “отреÑтаврирована” таким образом, что теперь ее не отличить от тюркÑкого караван-ÑараÑ. Широко извеÑтен Ñлучай, когда ÑпонÑирующее “реÑтаврацию” церкви в Ðидже норвежÑкое поÑольÑтво в Ðзербайджане, узнав о ÑоÑкабливании армÑнÑких пиÑьмен Ñо Ñтен храма, отказалоÑÑŒ далее финанÑировать “проект” воровÑтва. Рв азербайджанÑком музее ковра и народного прикладного иÑкуÑÑтва выÑтавлены армÑнÑкий тиранабох (дудук) и отнÑтые у депортированного армÑнÑкого наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑ‚Ñкого Ðзербайджана ковры и карпеты. Ðа некоторых из Ñтих ковров и ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑохранилиÑÑŒ армÑнÑкие пиÑьмена.
Ð’ “ТОЛЕРÐÐТÐОМ” ÐЗЕРБÐЙДЖÐÐЕ У ÐБОРИГЕÐОВ - жителей Ñеверных районов - нагло отнимаютÑÑ Ð¼ÐµÑ‡ÐµÑ‚Ð¸, а на должноÑть муллы назначаютÑÑ Ð¸Ñповедующие иную верÑию иÑлама Ñтавленники шейх-уль-иÑлама Паша-заде. Музей народов Ðзербайджана был переименован в музей азербайджанÑкого народа, а вÑе выÑтавленные там ÑкÑпонаты объÑвлены творениÑми рук азербайджанцев.
Откровенно говорÑ, можно было бы понÑть ÑущеÑтвующий ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ñ†ÐµÐ½Ð½Ð¾Ñти у азербайджанцев, единÑтвенный Ñлед которых в их непродолжительной иÑтории заключаетÑÑ Ð² погромах и маÑÑовой резне автохтонных народов. Можно было бы, еÑли бы азербайджанцы в Ñилу дейÑÑ‚Ð²Ð¸Ñ Ñтого комплекÑа ÑтремилиÑÑŒ “догнать” Ñвоих ÑоÑедей в облаÑти культуры, покаÑвшиÑÑŒ в грехе. Однако Ðзербайджан выбрал иной путь: путь Ð¿Ñ€Ð¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð³Ñ€Ð¾Ð¼Ð¾Ð², только уже в облаÑти культуры. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ðзербайджан проводит политику геноцида армÑнÑкой (и не только) цивилизации, и молчание в данном Ñлучае может обернутьÑÑ Ð½ÐµÐ¸ÑчиÑлимыми потерÑми. Огромное духовное и материальное богатÑтво, Ñозданное гением предшеÑтвующих поколений, может иÑчезнуть беÑÑледно.
Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñƒ наÑ, наших детей воруют прошлое и уничтожают наÑтоÑщее. СниÑходительное молчание проÑто преÑтупно.
Ðвтор ИÐРДЕ-ФÐКТО
Source: http://www.golos.am